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  • 佛教社会”如何可能？——中国佛教公共形象的社会建构

    佛教社会”如何可能？——中国佛教公共形象的社会建构 　　上海大学宗教与社会研究中心 李向平 　　一． 　　当代中国的改革开放及其社会变迁，使中国佛教的发展...更大进步的驱动力。 　　就当代中国佛教的公共形象而言，此乃佛教内部的道风建设、丛林制度与现代管理制度、佛教之社会关系、佛教与非佛教之间、佛教信徒与非佛教信徒之间、寺庙组织与其他社会团体之间的互动关系。...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14543755467.html

  • 提升当代佛教社会形象最佳途径略谈

    提升当代佛教社会形象最佳途径略谈 　　江南大学教授、硕导、宗教社会学研究所所长　邓子美教授 　　佛教在公众中的形象，也就是当代佛教社会形象。从文化学视角看，这一形象是公众对佛教总体的抽象的认知与评价。它由佛教界的整体行为体现，由公众舆论评价。具体地说，首先佛教形象是一种与公众评价相联系的观念状态，表明了佛教在当代公众心目中的地位和普遍看法。对佛教而言，这是客观的外在的，一般地说如果评价较高，...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323356807.html

  • “佛教社会”如何可能？——中国佛教公共形象的社会建构

    “佛教社会”如何可能？——中国佛教公共形象的社会建构 　　上海大学宗教与社会研究中心主任　李向平 　　一． 　　当代中国的改革开放及其社会变迁，...限，缺乏更大进步的驱动力。 　　就当代中国佛教的公共形象而言，此乃佛教内部的道风建设、丛林制度与现代管理制度、佛教之社会关系、佛教与非佛教之间、佛教信徒与非佛教信徒之间、寺庙组织与其他社会团体之间的...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15330056839.html

  • 释延续:中国佛教的未来

    直接体现。　　企业尚且如此，那么，我们中国佛教又该承担怎样的“社会责任”（SR）呢？改革开放30年，佛教在中国社会的地位和形象发生了很大变化。马克思早年继承了青年黑格尔派对德国宗教的批判而提出了著名的“宗教鸦片论”，但这种论调对宗教渗透相当微小的中国已明显不再合适[1]。上个世纪90年代，佛教开始摆脱“鸦片标签”以“中华传统文化”的形象出现在公众的视野中，这是有中国特色的社会主义宗教观的一大突破。...

    释延续

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22051065264.html

  • 中国佛教的未来——慈善的角度

    消费者眼里，它却是一个企业是否履行CSR的直接体现。 　　企业尚且如此，那么，我们中国佛教又该承担怎样的“社会责任”(SR)呢?改革开放30年，佛教在中国社会的地位和形象发生了很大变化。马克思早年继承了青年黑格尔派对德国宗教的批判而提出了著名的“宗教鸦片论”，但这种论调对宗教渗透相当微小的中国已明显不再合适。上个世纪90年代，佛教开始摆脱“鸦片标签”而以 “中华传统文化”的形象出现在公众的视野中，...

    延续法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20120984381.html

  • 独具特色的石窟

    无在层次和教义上完全风马牛不相及、毫不相干的一个原始宗教形象能够与一个成熟透了的佛教形象在造窟之初便共凿造于一窟的道理，恐怕主张此论点者，对此也不易作出解释。又有人说：此窟开始供奉的是“三身佛”，后来...影响，故也还能接受佛教形象，认为它们也能够达到祛灾降福的功效，为使他们自己的神祗阿央白显得更崇高，故将其安置进有吉祥意义的佛教石窟，选择此窟，改造并重凿了中央的主尊形象，这便成为今天我们所见到的“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15142656053.html

  • 中国石窟艺术特征浅析

    基本特征是相同的。 　　概括起来有以下几个方面。 　　一、 神性与人性的融合 　　石窟中佛教造像要遵从教义的规范，使形象与人间保持距离，具有一定的神性。诸如"三十二大人相"、"八十种随形好"，使人望而... 佛门等级与造像布局 　　佛国世界等级森严，以佛为中心。佛教义宣传的是众生平等，但在佛教艺术形象的处理上却采取不平等的形式。佛居于中心地位，形体格外高大突出。菩萨、弟子、天王、力士等等，按等级逐渐低矮...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15304956687.html

  • 石窟艺术

    石窟中佛教造像要遵从教义的规范，使形象与人间保持距离，具有一定的神性。诸如"三十二大人相"、"八十种随形好"，使人望而起敬，但又不能冷若冰霜，需有人间气息才觉得可亲可信，介于人神之间最有魅力。"神"气...佛教艺术形象的处理上却采取不平等的形式。佛居于中心地位，形体格外高大突出。菩萨、弟子、天王、力士等等，按等级逐渐低矮，侍立两旁， 如众星托月。 　　佛，佛陀的略称，按佛教教义为觉，是佛门修行的最高果位...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15305456692.html

  • 浅议中国佛教的公众形象问题

    浅议中国佛教的公众形象问题 　　鲁东大学政法学院教授　王公伟 　　最近一段时间，国内和国外对中国佛教议论很多，严重的甚至诋毁中国佛教。这迫使人们思考中国佛教在世人面前的形象问题，中国佛教的公众形象应该是什么样子的？这已经成为一个必须认真思考的问题。我以为，中国佛教的公众形象应当兼顾历史与现实两个方面因素。中国佛教不是现在突然产生出来的，它是一个有着两千多年历史的宗教。在这个漫长的历史过程中，...

    王公伟

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381957168.html

  • 枣子树的目标顾客定位

    目标客户群的深入了解而衍生。 是故，在开店早期，有很多初次光临的朋友根本感觉不出枣子树是一家纯粹得不能再纯粹的素菜馆。虽然枣子树没有悬挂任何具体代表佛教形象的佛像，也没有在开餐期播放宗教音乐或燃香（虽说末学在家也是每天燃香供佛，礼拜的），但在整个用餐当中，能感受到淡淡的素食与佛教间的关系与所要传递的精神。目前在三家店内比较明显的佛教内涵的表征是一个钵及一只净瓶，同时还有不同的大德高僧题的《...

    佚名

    |枣子树的目标顾客定位|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/21320915405.html
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